我從《鄧姓文化》上閱讀了幾篇關(guān)于“鄧姓之源”的論述，又校對(duì)過(guò)將要出版的《鄧國(guó) 鄧姓 鄧人》的書稿，腦海中越來(lái)越堅(jiān)定了“天下鄧姓根在鄧州”的結(jié)論。所以，當(dāng)看到廣東鄧偉堅(jiān)先生的《“鄧姓之源”不在鄧州》的觀點(diǎn)時(shí)，非常驚詫。一口氣讀完了他的論述，備覺“渺茫、乃至虛無(wú)”。他的論據(jù)根本說(shuō)明不了“不在鄧州”的結(jié)論。

　　鄧偉堅(jiān)先生說(shuō)：“任何人都無(wú)權(quán)干涉和阻止鄧姓族人對(duì)‘鄧姓之源’開展的探討和爭(zhēng)論!這是鄧姓族人擁有的權(quán)利和義務(wù)!”您真是多慮了!盛世中國(guó)，朗朗乾坤，誰(shuí)能去剝奪你的“權(quán)利和義務(wù)”呢?只是讓人擔(dān)心，如此的治學(xué)方略，很難識(shí)得“廬山真面目”。我欽佩鄧延壽(廣東大埔縣鄧氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng))以及殷中玲(鄧姓文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))、李喬(河南省社科院歷史考古研究所姓氏研究專家)等熱心鄧姓文化研究的人士。他們能穿越時(shí)光的隧道，到歷史的深處去探賾索隱，采擷有關(guān)的歷史碎片，然后把它們科學(xué)有序地粘貼在一起，讓別人一目了然地看到歷史的真實(shí)。噢!鄧州就是鄧國(guó)故地，而且是鄧國(guó)的都城所在地;天下鄧姓源于鄧國(guó)，鄧州理所當(dāng)然的是鄧姓的起源地!

　　一、鄧偉堅(jiān)先生在“時(shí)源分析”中，尋找的論據(jù)和自己的立論南轅北轍

　　他說(shuō)：“當(dāng)今的河南鄧州在秦代置為鄧縣。隋朝開皇三年(公元583年)置為鄧州，這時(shí)‘鄧州’二字才見于歷史文獻(xiàn)的‘白紙黑字’上。也就是說(shuō)曼姓鄧國(guó)建立之后約1700多年才置為鄧州，也就是說(shuō)曼姓鄧國(guó)被滅、曼姓改為鄧姓之后約1200多年才置為鄧州。

　　他講的這段歷史，很真實(shí);但結(jié)論卻“驢唇對(duì)不上馬嘴”。他的結(jié)論是：“因此說(shuō)它(指鄧州)并非是‘鄧姓之源’!”

　　用歷史記載來(lái)說(shuō)明鄧偉堅(jiān)先生結(jié)論之荒謬。《元和姓纂》言“曼姓，殷時(shí)侯國(guó)也……子孫以國(guó)為氏?！薄稄V韻》說(shuō)：“殷武丁封叔父于河(指漢水)北，是為鄧侯，后以為氏。”《姓氏急救篇注》“鄧，古國(guó)名，本曼姓，其后稱鄧氏。”

　　以上引之，充分證明了鄧姓起源于古鄧國(guó)。

　　而鄧州也來(lái)源于古鄧國(guó)。鄧在夏、商、西周、春秋早期為諸侯國(guó)——鄧國(guó)。經(jīng)過(guò)2000余年的歷史風(fēng)云變幻，到楚文王十二年(前678年)，楚滅鄧，鄧為楚地，因其土地肥沃，物產(chǎn)豐富，乃置城邑，取名“穰”。這是鄧州稱“穰”的開始。又經(jīng)歷1000余年的滄桑歲月，到隋文帝開皇三年(583)，將南陽(yáng)郡改為鄧州，這是鄧州之名的開始。明清一些著作，早就肯定了鄧州和古鄧國(guó)不可分割的關(guān)系?！蹲x史方輿紀(jì)要》稱“鄧州”為“春秋時(shí)鄧侯國(guó)”;《春秋大事年表》說(shuō)，鄧，侯國(guó)，今河南南陽(yáng)府之鄧州;《說(shuō)文解字》注曰：鄧，曼姓之國(guó)，今河南南陽(yáng)府鄧州是其地。近代，郭沫若、童書業(yè)、呂思勉等歷史學(xué)家均認(rèn)為春秋鄧國(guó)在河南鄧縣，即今鄧州市。權(quán)威工具書也采用了這一觀點(diǎn)。《辭源》：“鄧，古國(guó)名。在今河南省鄧縣。”《漢語(yǔ)大詞典》：“鄧，古國(guó)名。曼姓。在今河南省鄧州市?！?/p>

　　鄧姓起源于古鄧國(guó)，鄧州來(lái)源于古鄧國(guó);那么，說(shuō)鄧姓淵源在鄧州，這當(dāng)然是鐵定的事實(shí)!

　　二、用“聽說(shuō)”來(lái)佐證“鄧州并非是‘鄧姓之源’”，實(shí)在太輕率

　　鄧偉堅(jiān)先生在廣州坐出租車，聽鄧姓司機(jī)說(shuō)“是南陽(yáng)系的?！币蛩皬膩?lái)就沒(méi)有聽說(shuō)鄧姓還有‘鄧州派系’”，又查證了有關(guān)歷史資料，證實(shí)了廣州鄧姓基本上屬于“南陽(yáng)派系”。他的努力，很可貴，符合歷史的真實(shí)。但他從“地源分析，鄧州并非是‘鄧姓之源’”的結(jié)論，我不敢茍同!

　　王羲之所撰《南陽(yáng)鄧氏族譜源流序》稱“粵稽鄧氏自商武丁封其季父曼于河(指漢水)北南陽(yáng)之鄧國(guó)，遂以國(guó)為姓，南陽(yáng)為郡，分封食采?！迸_(tái)灣版《世界鄧氏族本》及《廣東太乙系鄧氏族本》稱：“約公元前十三世紀(jì)，武丁王即帝位，于丁已歲封曼公于河北南陽(yáng)鄧國(guó)(今河南鄧州市)，賜姓受氏為鄧。并以南陽(yáng)為郡，以鄧為姓。鄧氏南陽(yáng)之系，由此而出?！?/p>

　　《中國(guó)古今地名大辭典》稱：“《春秋地理考實(shí)》鄧國(guó)，今河南南陽(yáng)府西南百二十里鄧州是也……”如果地殼沒(méi)有天翻地覆的變動(dòng)，從古至今，雄踞于南陽(yáng)城西南一百二十里的鄧州市，當(dāng)永存于華夏的版圖上。所以，從地源分析，誰(shuí)也不可能推翻“南陽(yáng)派系”鄧姓，源于鄧州!

　　三、用“始祖不一”的論調(diào)來(lái)結(jié)論“鄧州并非是‘鄧姓之源’”，站不住腳

　　在“人源分析”一節(jié)，鄧偉堅(jiān)先生說(shuō)：“鄧姓公認(rèn)曼季為始祖，卻從中冒出個(gè)吾離，那么曼季怎么擺?有人在‘鄧姓之源網(wǎng)’上耍了個(gè)‘文字’花招，說(shuō)‘曼季是鄧姓太始祖’，‘吾離是鄧姓始祖’。真是怪哉!”因?yàn)樗X得“怪哉”，得出的結(jié)論自然是從“人源分析，鄧州并非是‘鄧姓之源’”。

　　在目前所見到的大多數(shù)《鄧氏族譜》中，都把曼公尊為鄧氏一世祖，把吾離尊為鄧氏十九世祖。而鄧偉堅(jiān)先生斷章取義的把有人認(rèn)為“吾離是鄧姓始祖”的論調(diào)拿出來(lái)，作為“人源(始祖)分析”中關(guān)于始祖不一的論調(diào)進(jìn)行攻擊，以此指責(zé)某些研究者水平低下。關(guān)于“吾離是鄧姓始祖”的說(shuō)法，確實(shí)在一些族譜中出現(xiàn)過(guò)，究其因是出自朱熹為《鄧氏族譜》所做序文中的一句話“生吾離，始封鄧，”這個(gè)“始”字被誤解為“吾離是鄧姓始祖”。其實(shí)朱熹在序文中緊接著又說(shuō)“其先世在殷，為曼姓，商王武丁封叔曼于鄧地，賜姓曼，后以國(guó)為氏，依地為姓。”很清楚的表明了吾離仍是曼公的后人。這一點(diǎn)，鄧偉堅(jiān)先生也很明白，因?yàn)樗渤姓J(rèn)“吾離是曼季的十九世孫、是曼姓鄧國(guó)第十九位國(guó)君，他和除了曼季以外的其他二十位曼姓鄧國(guó)的國(guó)君并無(wú)兩樣!不能說(shuō)吾離才是鄧姓始祖?！边@根本證明不了，“鄧州并非是‘鄧姓之源’”!

　　我以為是與不是，不能只靠相當(dāng)然的“分析”，應(yīng)當(dāng)有歷史文獻(xiàn)資料作基石，來(lái)建筑自己的立論?！对托兆搿氛f(shuō)：“曼姓，殷時(shí)侯國(guó)也，春秋時(shí)，鄧侯吾離朝魯，后為楚文王所滅，子孫以國(guó)為氏”。這里“白紙黑字”說(shuō)得非常清楚，鄧國(guó)被楚文王所滅以后，鄧國(guó)子孫才“以國(guó)為氏”?！洞呵铩せ腹吣辍份d：“鄧侯吾離來(lái)朝”。這是吾離重大的外交活動(dòng)。歷史風(fēng)云難料，又經(jīng)歷幾十年的滄桑歲月，到公元前678年，鄧國(guó)被楚國(guó)所滅。亡國(guó)之后的鄧侯子孫和鄧國(guó)黎民百姓，為了紀(jì)念鄧國(guó)，便紛紛改姓鄧氏?！白訉O以國(guó)為氏”，才有了鄧姓。因此，“鄧姓源于鄧州”，沒(méi)有絲毫可更改的余地。

　　到目前為止，我以為鄧偉堅(jiān)先生從“時(shí)源、地源、人源”三方面分析，最終得出的“鄧姓之源”不在鄧州的結(jié)論，是不正確的。

　　我堅(jiān)定地相信李喬專家說(shuō)的“天下鄧氏，根在鄧州”!贊同殷中玲會(huì)長(zhǎng)“鄧州是鄧姓唯一的發(fā)源地”的正確論述和鄧延壽會(huì)長(zhǎng)“鄧姓之源就在鄧州”的肯定結(jié)論!

　　主要參考資料

　　(1)《尋根問(wèn)祖鄧姓淵源》：李喬著，刊于《鄧姓文化》2010年4期16—17面。

　　(2)《天下鄧氏根在鄧州》：李喬在中國(guó)·深圳炎黃鄧氏宗親聯(lián)誼鄧姓文化研究交流懇談會(huì)上的報(bào)告。

　　(3)《鄧姓之源就在鄧州》：鄧延壽著，刊于《鄧姓文化》2011年4期第26—27面。

　　(4)《淺談鄧姓發(fā)源地與鄧姓南陽(yáng)郡望》：殷中玲著，刊于《鄧姓文化》2011年4期第23—25面。

　　(作者系鄧姓文化研究會(huì)理事)